圣武帝巡天下，按照行程路线，是以大明原先两京十三省为基，但也不是说一定会将两京十三省全部走遍，毕竟如今的大明疆域实在太大了，除了这两京十三省以外，几乎八成以上的地界还处于廖无人烟的境地，唯一好一些的恐怕只有辽东。
不过因为圣武朝鼓励生育，甚至于多生还能让政府补助抚养至成年，再加上大明医疗水平突飞猛进，卫生防疫措施日趋完善，新生儿的夭亡率已经降到了历史最低点，多了不敢说，每诞生一百个婴儿，其夭折率基本已经控制在十个左右，比例差不多为十分之一不到，虽与后世百分之零点几不能相提并论，但在如今这个时代，完全就是不可思议的成就，要知道十几二十年前，即便是崇祯自己的子嗣夭亡率都近半，更不用说民间了。
圣武三年四年时期，大明人口增长还不算明显，每年大约只有不到百万，然而到了圣武五年，新生儿存活率已然突破两百万，圣武六年达到三百六十万，圣武七年四百四十万，圣武八年尚未统计，但达到五百万估计不会存在太大问题。
这其实也很好理解，圣武朝初定之时天下万象更新，百姓的日子不敢说有多富裕，至少不再有饿死之虞，三四年时候，天下基建开始兴起，百姓只要肯出力就有收入，这年头没啥娱乐活动，回了家就是老婆孩子热炕头，除了造人也没别的事了……
等到了五年，杂交稻普及全境，粮食亩产空前丰收，百姓存粮大幅暴涨，因为粮食的富裕导致粮价一跌再跌，百姓已经开始大规模养鸡养鸭养猪牛，营养水平逐步提高，在教育、医疗消耗不是太大，又有政府补助的情况下，只要能生就会去生，人口逐年增长也就不难理解了。
照如今的人口增长速度，朱慈炯很有信心在三十年之内完成既得土地初步占领，当然，就算圣武朝能存在七八十年，朱慈炯也没想过继续靠征服来获取土地，按照大明如今的土地面积，足以存纳十亿人口以上，若是等到工商业彻底取代农业成为国库收入主要来源的时候，至少说明大明已经进入半个现代文明社会，届时高楼大厦林立，以现在的地盘容纳二三十亿都不存在难度，至于后世君王是否野心勃勃想去征服世界，做到真正意义上的天下一统，那是后世的事，他朱慈炯早已殡天，又岂能管得了那么多。
出了陕西以后，巡天圣驾直入湖北，朱慈炯特意去了一趟汉口，左良玉大营中军位置，八年前被炸的大坑还在，并且围绕大坑在其之上还建了一座规模宏大的纪念堂，这里是大明新军出营以后展开天下攻略的第一战，对于圣武朝战争史具有里程碑式的重要意义，汉口这一炸，炸出了圣武大帝的赫赫武功，也炸出了大明传承万代的盛世之始！
离开汉口，车驾进入安徽，安徽如今乃是大明第一产粮大省，周卫东的杂交稻实验基地便是位于安徽滁州，如今依旧是三千亩规模，在这里诞生的杂交稻完全可以说是改变了整个世界的文明历程，大明腹地只要不遇上难以抵抗的天灾，便再不会有人有饿死之虞，千秋功德，无以为甚。
进入南直隶地界，如今的金陵城已经正式将六合县纳入城区，各乡各镇按国都标准正在进行翻天覆地般的改造，而圣武车驾却在竹镇停留住宿，没有人知道竹镇外的那片竹林发生过什么，更不会有人知道在那片竹海的中间有一座大院，崇祯帝在哪里住了整整五年，然而这座大院在崇祯归朝以后，便成了一片白地，用不了几年，哪里将会再一次长出郁郁葱葱的竹子，彻底泯灭掉原本有过的一切痕迹……
此番圣驾巡天下，历时半年，按照内阁拟定的行程路线，原本最后一站乃是山东泰山，行封禅之礼，然而最终被朱慈炯否决。
自秦始皇一统江河起，史上封禅泰山之君王不过区区六位，始皇帝自不必说，一统六国结束战国诸侯两百多年乱战，功勋盖世，封禅泰山实至名归。
汉武大帝，雄才大略，草原牧马，匈奴震服，收复南越，扫除边患，中原王朝得以大兴，他封禅也没什么可说的。
光武帝刘秀复汉家河山，延续大汉国祚近两百年，唐高宗李治让贞观之治再续辉煌，为开元盛世筑坚实之基，唐玄宗，开元盛世，国力昌盛，这三位帝王封禅也并非不能接受，至于宋真宗封禅，演了一出‘天书从天而降’的把戏，徒给后世留一笑谈罢了。
圣武大帝复大明山河，使中原王朝不至再次落入异族之手，开疆拓土，使大明版图扩张两倍有余，境内修大桥、治黄河、筑石路、利民生、兴商道、强军工……一桩桩一件件无不宣示圣武大帝远超历代君王的丰功伟绩，如果说历代王朝谁最够资格封禅祭，始皇帝以外，除了圣武大帝根本不作第三人想！
汉武大帝虽说文治武功同样彪炳千秋，但汉武大帝继承了他爷爷他爹留下的丰厚家产，以三朝之力打了一辈子匈奴，匈奴最后也没对大汉称臣，而圣武帝继位之初，天下就是个烂摊子，然而仅仅一年时间，圣武大帝便将这个烂摊子从头到尾梳理了一遍，这几年间大明的国力更是与日增长，盛世之像，彰显无疑，汉武帝呢？因为穷兵黩武，导致国内民众困苦不堪，最后甚至不得不下诏罪己，而圣武帝，大明子民谁不爱戴，已然奉若在世神明，两者一比，孰高孰低，一眼可辨，汉武帝不如圣武帝远矣！
然而朱慈炯还是拒绝了封禅，一是觉得太虚假没意思，二是因为他的帝王之路还很长，若果真要封禅，那也得等到几十年之后再说，以二十岁出头的年纪去封禅，难道能够彰显一生之功绩？