早秋来临，第一片初秋落叶，妄图脱离厚重的大树转而拥向更加厚重的大地，当它费劲全力挣开大树母亲的怀抱，划过斑驳的阳光轻吻大地的时候，才终于发现离开了滋养自己的大树，树叶就只能化为滋养大地泥土的肥料。定南十六年，崇明十五年对于万千佛家信徒来说是最最痛心疾首的一年，太安寺的三大活佛，只剩下了南松大师一人。
三禅和尚就走在了第一片落叶降落大地的这一天。比起枯默和尚以自身度化陨禅天火，永世不得修习佛祖座前，三禅大师的结局要好了太多。在老和尚离世的前一天，突然拿出了一柄从未被他人所见的紫竹山杖，老和尚把紫竹山杖交给自己唯一不是弟子的弟子，难得没有去骂余大富。老和尚只是心平气和又郑重其事的把竹杖交到了余大富手中，反复念叨着一定要亲手转交给那个人。
余大富浑浑浊浊的脑子并没有疑惑老和尚为什么会突然性情大变，他只是认真的接过老和尚手中竹杖，又认真的记下了那人的名字。
余大富倒没有完全沦为一名傻子，他伸掌摸了摸紫竹山杖崭新的纹路，并不像是什么上了年代的值钱古董：“师父，我去哪里找你说的人啊？”
三禅和尚头一次没有因为余大富“师父”二字而感觉刺耳，老人伸出和三十年前一样苍老的手臂，手掌轻轻按在了余大富的光头上面，就像是三十年前按着那位先斩后奏的小和尚一样。老和尚流露出不符合人设的复杂与温情：“别悟了。”
“别悟了。”是三禅留给余大富的最后一句话，师父走了，跟睡着了一样。
老和尚多年之前就“亲切”嘱咐过余大富，在老人走后，一定要将其肉身火化。被老和尚骂的冷汗直冒的余大富，自然将这件事情牢记于心。老和尚这样安排的原因，有一些不愿看到坐化金身被江湖好事人争夺，掀起腥风血雨的原因，更多的是三禅自己从来不认为自己是什么得道高僧。老和尚肉身火化，唯剩下一片灰飞与尘埃，什么佛家传说的舍利子、宝光异象，余大富是一样都没有看见。这让余大富这个半吊子和尚更加怀疑，老和尚是怎么混到的太安寺三大高僧的名头。
不过显然在余大富这里，老和尚的千叮咛万嘱咐，三十多年的师徒感情，那是比不上与红衣的初次相见，一见倾心的。老和尚好歹还骂声不停，红衣却是充满厌恶，根本没有理会过余大富。不过余大富并没有什么良心上的谴责和觉悟，师父都让自己别悟了，不去悟佛，又去悟什么呢？
悟的是你。
旷远的蓝白天云，高高地挂在黄河头顶，仿佛相隔万丈遥不可及，又仿佛就在紫色暴风的咫尺之间。从一切暴掠而过的紫色，就在触及天宫的咫尺之处，被一柄紫色竹杖拦下。
布衣和尚的眼目之中，早就看不到凡世的埃尘，他只是静静站在时光陌上，紧紧扣住了得道的弦线，同时也扣住了紫色深深之中的那柄剑。余大富一柄紫山竹杖锤下，与暴风相比脆弱不堪的竹杖并没有想象中的被搅烂成粉末，哪怕是谢玉堂以为的陨石相撞也没有发生。
余大富手中的一柄紫竹山杖，就像是层林尽染的旷野里的第一缕晨光，晨光打破了黎明的黑暗，和尚的山竹杖直接搅碎了势如破竹的紫色。紫色风暴骤然停止，和尚的竹杖扣下了少年的剑。
几个呼吸之前还是与肃天涯争锋直指苍天的紫色，残风散落，消散的无隐无踪。
握剑的少年就是沉入河底的曾毅，黄河水中的曾毅眼前是空洞的黑暗，耳侧是轻抚的水草，少年悟到了与大剑仙血肉相连的一剑。
“似水流年”之中夹杂着河水的豪迈向前，早就已经被陨禅天火保护包裹着的曾毅，突然随心出剑，这才造成了柔情如淡水墨画的“似水流年”，在曾毅的手中变成如此的惊天动地。
同是流年扩散，曾婉的剑如水韵晕散开来，使人在流年中沉醉且逝去。曾毅的第一剑由于潜意识下，陨禅天火的不受控制，诡异的火焰肆无忌惮地向外扩散，竟然是卷起了惊天的紫色风暴。
曾毅被一柄突如其来的竹杖拦下骕骦剑，这才渐渐从画中走出，重归天日之下的曾毅收拢了心神，向手握竹杖的和尚投去感激的目光。和尚布衣布鞋，面容无悲无喜，一手紧握竹杖压着骕骦宝剑，一手立掌承天衔地，一看就是一位苦于清修心怀苍生的大师。
和尚的表情突然由淡然转变成恼羞成怒，正当曾毅疑惑为何大师会如此失态的时候，和尚压在骕骦上的竹杖猛地抬起，又猛地落下，力压泰山的一杖裹着透心凉的寒风，直击曾毅头顶大穴！
曾毅瞬间惊起一层冷汗，惊慌失措之间下意识的举剑护住头顶。
刺耳的金属撞击之声钻进了曾毅的耳朵，骕骦剑被一柄竹杖挤压成一个凄惨的弧形，曾毅调用丹田气穴御宝决内力由骕骦剑朝紫竹杖涌去，却惊讶的发现让骕骦退却的竹杖上竟然不带有一丝内力。或者说突然攻击自己的布衣和尚，竟没有修炼过内功，和尚就像是一个不曾练武的普通人，仍是周天未开的状态。
“这怎么可能？”曾毅说白了只是个混了三年江湖的小白，这位小白见识过的高手却一点也不少，死在这位小白手上的高手一点也不少。和尚这样不带一丝内力却挥手间携泰山之势的对手，曾毅却是第一次遇到。这让空有一身浩渺内力的曾毅手足无措，想要拼内功都是不行。
“这都什么人啊，太不按照常理出牌了。”
骕骦虽然堪堪挡住了紫竹山杖，骕骦的主人却远没有骕骦那么的坚硬，曾毅浑身骨头承受着和尚纯粹的力量，整个人手脚朝天，屁股对地，狼狈落入水中。