我问藤明月:“为什么说是会飞的宝刀?”
  藤明月说:“传说中会飞的宝刀是巨獒,比犬可大得多了,一蹿一跃,可以直上城头,又称之为狼獒,并非外形似狼,而是戎人用它们来抵挡狼群。”
  【3】
  我还想再问,但听一声呼哨,树海中跑来两个猎户,看样子是一对姐弟,各持鸟铳,还带了一条猎狗。我和臭鱼以为是那伙抬棺材的人来找麻烦,拔腿正要跑,藤明月说没关系,姐弟二人是她请来带路的猎户,由于担心她遇到狼,又不敢到岭上看抬棺祭狗,只好在这儿等候。
  我们跟那姐弟二人下了苍松岭,回去的路上,我和臭鱼听藤明月说起,在清朝咸丰年间,镇压太平天国起义那会儿,城内处决人犯的法场上,常有巨獒出没,往来城头,如行平地,为祸不小,当时许多军民见过。往近处说,1968年,西伯利亚出现了百年一遇的特大暴风雪,冻死了无数野兽。西伯利亚狼生性残忍凶恶,虽然耐得住严寒,但在极端恶劣的气候下,它们也找不到吃的东西。狼群少的有几十头,多的有上百头,为了觅食避寒,大大小小数十个狼群合在一处,潮水一般穿越国境,涌进了北大荒,许多牧民和牛羊葬身狼口。那时隶属北大荒屯垦二师的17号农场,孤立于原始森林与荒原之间,狂风暴雪中仅有四个人驻守,却遭到上千条饿狼围攻。
  屯垦二师17号农场的四个人,起初还想凭借地窝子和屯谷仓,使用步枪抵挡狼群。奈何风雪太大,严寒之下,枪栓都冻住了无法使用。多亏在原始森林之中,有很多牧民和猎户丢弃的野狗,或许是出于狗忠于人的原始本性,近百条野狗同西伯利亚狼群展开了殊死较量,这才使17号农场的人得以活命,支撑到边防骑兵赶来增援。
  据幸存者讲述,原始森林中的野狗首领是一只熊头虎躯的猛兽。用关东山老猎人的话形容,那是“漠北巨獒”,专为对付狼群而生,因此也称为“狼獒”。在东北来说,獒为巨犬,民间俗传“三鹰出一鹞,九犬才出一獒”,但是关东九犬出一獒的猎獒,也不能同熊头虎躯的狼獒相比。可以屠灭狼群的巨獒,连山里岁数最大的老猎人,也只在民间传说中听到过,没人相信17号农场四个幸存者的话。有人认为,巨獒只是身形庞大的野狗。随后,牧民、兵团、猎户、边防军全部接到紧急动员令,到处追剿穿越国境线的狼群。经此一役,西伯利亚狼群一蹶不振,再也成不了气候,但是深山老林中的野狗同样死伤惨重,近乎绝迹。
  总之1968年之后,再没有人目击过狼獒,原始森林越来越少,人是越来越多,应该是已经灭绝了。不过我和臭鱼要找的东西,不是狼獒,而是古代的犬戎。我恳请藤明月如果有所发现,一定告诉我和臭鱼,她也答应了。转眼又过了两个月,天气越来越冷,藤明月来告诉我们,她打听到大兴安岭老黑山下有一个“边连堡屯”,以渔猎为生,过去那一带打狍子的猎户多,俗称又叫“狍子屯”,辽军征伐犬戎的古战场,也是在大兴安岭的老黑山一带,狍子屯住户以达斡尔人为主,皆为辽军后裔。
  【4】
  藤明月准备去狍子屯取材,寻找古老的犬戎传说。我和臭鱼听出这是个机会,恍如拨云见日,老黑山位于大兴安岭西北尽头,一边是原始森林,一边是寒冷的西伯利亚荒原。我和臭鱼之前几次进山,都是往东北方的深山中走,却忽略了连接荒原的老黑山。
  我对藤明月说:“你去老黑山能不能带上我们俩?我曾祖在关外挖过棒槌,我也总去乌拉河口倒东西,那地方的风土我比你熟,全是深山老林,让你自己去我可不放心。臭鱼他也有用,他一身把式,一个能打七八个,没有他不敢打的人,你带上他不仅能防身,还能解闷儿,路上让他给你耍个王八拳。即使你不带我们,我们也是非去不可。”
  臭鱼插口说:“你大爷的净胡扯,你才耍王八拳!藤老师我跟你说,你不带谁都成,必须要带上我们俩,为什么呢?你是有所不知,我大舅也是屯垦二师的老插,1968年去的北大荒,后来娶了当地的女人,落户在狍子屯了。别处咱不敢说,到狍子屯可等于是到我家了,我带你找我舅去!”
  说来也巧,臭鱼是有个大舅,1968年去北大荒屯垦,留在大兴安岭没回来,虽有书信往来,可是没见过几面,他大舅落户的屯子,刚好是藤明月要去的狍子屯,我和臭鱼知道他大舅住的狍子屯,住的全是达斡尔人,可不知道那是辽国后裔,要知道我们早去了。
  藤明月说:“我原本要找几个助手,带你们去狍子屯无妨,你们可得听我的话。”
  我说:“我们全听你的,谁让你是老师呢,你愿意管我叫老师,让你听我的也没问题。”
  藤明月说:“好了,就这么说定了,你们先去准备一下,三天之后出发。”
  我说:“北京这两天都冷成这样了,眼看就要下雪,老黑山狍子屯是个什么去处?那可是边荒苦寒之地,到这会儿岂止是冰冻三尺了,你不怕把手指头给冻掉了?”
  臭鱼说:“不错,评书里有讲,古来征战多在秋后时节。秋后草长,战马正肥,天气不寒不暖,征夫容易披挂,咱们习武之人也愿意秋后出门。”
  我说:“犯人砍头也在秋后,你怎么不去死呢?秋后可等得太久了,我看要去大兴安岭西边的狍子屯,等到明年开了江再去为好。”
  藤明月说:“有山岭阻挡寒风,白天没你们想的那么冷。”
  臭鱼说:“那倒也是,咱们可以住到屯子里,东北的屯子全是火炕,哪怕外边天寒地冻,风雪交加,往火炕上边一躺,老乡包的饺子一吃,那叫一个舒服。”
  我说:“对,我再找俩村姑伺候伺候你,你当你是进村扫荡的鬼子?你还知不知道你姓什么?别忘了咱们这趟是干什么去的!”
  臭鱼说:“我不就是这么一说吗,还不让人说话了?你也别忘了,现如今你说了也不算,你这叫二奶奶拿钥匙——当家不主事儿!”
  我说:“你管我主不主事儿?你做得不对我非说你不可,放着饺子不包——我玩这个劲儿!”
  【5】
  当天说定了行程,我和臭鱼先回去收拾行装,准备在三天之后会合藤明月,一同前往老黑山狍子屯。说是尽量做好准备,但有很多情况意想不到,过于谨慎也没好处。到了出发的那一天,我们在火车站会合。为了御寒,三个人都带了挡风雪的大衣,上边带帽兜子,脚穿大头毡鞋。有了这一身行头,就能够扛得住大兴安岭零下二十几度的严寒。臭鱼给他大舅捎了很多东西,两个大背包塞得满满当当的。
  列车在寒风中北上,卧铺车厢坐到呼盟,再转乘运木料的小火车,后面一百多里没有铁路,还要换狗拉爬犁。
  一路之上,我想到漠北巨獒无比凶残,有人说灭绝已久,也有人说1968年还在深山老林中见过。我们到大兴安岭的老黑山去找那座古坟,万一遇上巨獒,那可不是好惹的!听说漠北巨獒中的漠北二字,是指蒙古高原以北,古代称为北海的贝加尔湖,狼獒的古老血统起源于此,耐得住严寒,乃是凶悍无比的猛兽。我打算以当地传说为线索,找到犬戎古坟,据说古坟是个大树洞,里边还种有仙树,两条巨獒守在树下。犬戎败于辽军,余族全部躲进了这座古坟,戎人祖先打进中原掠走的周代宝鼎也在里边。无法想象多大的一个去处,才容得下这么多东西。征伐犬戎的二十万辽军,找遍了深山老林,始终没找到戎人古坟。不过我在途中担心的,倒不是找不找得到犬戎古坟,而是赤手空拳,万一在原始森林中遇到巨獒,又该如何是好?
  臭鱼说:“狗有什么好怕的,挑水胡同的黑狗厉害不厉害?还不是让我一棍子打成了烂菜瓜?”
  我说:“去了势的恶狗,岂能与深山老林中的巨獒相比?”
  臭鱼说:“等到了狍子屯,问屯子里的人借一杆鸟铳,还可顺便打几只山鸡和兔子过过枪瘾。”
  我说:“屯子里用来打山鸡的老杆儿炮,可还不如烧火棍子好使。”
  藤明月说:“传说中的狼獒绝迹已久,1968年之后就没人再见过,你得多走运才会撞上狼獒?”
  我说:“撞上狼獒可不是走运,那叫倒霉,我可提前告诉你,我是走运赶不上,倒霉落不下。”
  藤明月说:“你的话也有道理,咱们遇到狼獒的可能性虽然很小,却不是完全没有,谨慎一些总不会错。”
  臭鱼说:“有这么一句话‘狼是铜头铁腿麻秆儿腰’,狼头很硬,挨上几棍子都不在乎,狼腿也结实,可是狼怕打腰,你往狼腰上来一棍子,一下能把狼腰给打塌了。巨獒再厉害,它是不是也该有一怕?”
  我说:“你这话我同意,可是谁知道巨獒怕什么?”
  藤明月说:“狼獒应该同犬类一样,害怕突如其来的光亮和声响。”
  臭鱼说:“那还不容易,狍子屯有鸟铳则还罢了,没有鸟铳也可以备两捆二踢脚麻雷子,遇上狼獒扔一个,足够将它吓跑了。”
  我一想不错,古时传说中的狼獒凶残可怕,是因为以前没有鸟铳,如果我们带上两捆麻雷子土炮仗,再多找几根能当火把的松枝,大可不必为了是否遇上狼獒而担惊受怕。
  1968年,北大荒屯垦兵团的人还目睹过漠北巨獒,那也是最后一次有人见到,其余的巨獒已经在千百年前,同犬戎人一起消失在了林海深处。我们顶风冒雪,前往大兴安岭老黑山下的狍子屯,寻找有关犬戎的传说。到这地方一看,草木连天,白雪皑皑,屯子中走出来几十个全身鱼鳞的人。
  第十二章 狍子屯奇闻
  【1】
  走进东北的深山老林,不怕雪大,只怕起风,意思是下再大的雪,你穿暖和了也能抵挡,可是一旦刮起嗷嗷直叫的寒风,你穿什么都没用。大兴安岭的老黑山,刚好挡住了来自西伯利亚的寒潮,岭下的莽莽林海之中有一个屯子,官称“边连堡”,俗称“狍子屯”,只住了十七八户人家,小得不能再小了,以辽国后裔的达斡尔人为主。当地的房屋以松木或桦木做梁架,四面是土坯墙,抹几道黄泥,屋顶铺了厚厚的苫草。屯中至今保持渔猎传统,冬季凿开冰冻的江面,能打到门板那么大的鱼。当地人离不开鱼,没鱼不吃饭,吃饭必吃鱼,他们口中吃的是鱼肉,头上顶的是鱼皮帽,身上穿的是鱼皮衣。
  也许有人会问:“鱼皮还能当衣服?”我以前也没见过,坐爬犁进了林子,看到穿鱼皮衣的人,我还当是长出四肢的怪鱼,其实带头的不是别人,那是臭鱼他大舅,带了屯子里的老乡出来接我们。后来听大舅一说我才知道,屯子里的人打到江中大鱼,活鱼扒了膛,先不刮鳞,剥下皮阴干,做成紧身衣,又轻又韧,还特别暖和。当地人上山钻林子、下江摸鱼,都要穿鱼皮衣。
  臭鱼的大舅,60年代在北大荒屯垦兵团,1968年遇上雪灾,亏得狍子屯一个达斡尔女人救了他的命,他喜欢这地方人情厚,便留在狍子屯安家落户,娶的也是达斡尔媳妇。后来上了岁数,从深山老林中出去一趟可不容易,已经有十年没回过老家,此刻见了至亲,可真是激动得眼泪一把鼻涕一把。狍子屯在偏远的深山老林中,好几年都不来一个外人,这一下就来了三个,屯子里的人全挤在旁边“卖呆”。东北话管看热闹叫“卖呆”,意指傻站着不说话,顶多冲你傻乐。大舅将我们仨接到他家中,让我们在火炕上坐了,忙着烧大锅,也不知锅中咕嘟的是什么好东西,呼呼直冒热气,闻着喷香。白山黑水之间的人习惯乱炖,通常是“大锅炖肉,大碗盛饭”。兴之所至,天上飞的、林中跑的、地里挖的、树上摘的,都可以放在一个大锅中炖。不一会儿,热腾腾的饭菜就端上了炕桌,我一看怎么全是鱼?
  大舅说达斡尔人在寒冬中以猎鱼为生,待客也以鱼为主,风俗跟别处不大一样。
  臭鱼见了直摇头,他说他人称臭鱼,到这个屯子全是吃鱼打鱼的,犯了他的忌讳,这可不是好征兆。但是饥肠辘辘,好不容易坐到热炕上,饭菜端上来,他一看除了鱼没别的,也管不了那么多了,边吃边问大舅,这是什么鱼,那是什么鱼?
  大舅告诉他:“穷山沟子里边,没啥好招呼,只有白鱼、鲟鱼、鲑鱼,等会儿再给你们整大锅咕嘟鱼汤,先尝尝熘鱼片、炸鱼块、拌鱼子、炒鱼毛……”